Editions Parenthèses

Crises ?

2013-08-31T22:00:00Z

« Crises ? » : ce titre en forme d'interrogation est révélateur de combien le terme de « crise » — ici volontairement pluriel — fait justement question. Constamment invoqué, appliqué aussi bien à l'État, l'économie, l'urbain ou à l'humain en tant qu'espèce, il a vu son sens s'égarer dans un lacis d'impré-cisions et d'approximations.
Pris à bras le corps par les invités du 10e cycle de conférences de l'association Échange et diffusion des savoirs, le concept de crise est ici passé au crible de la pensée philosophique et scientifique. Quelle(s) réalité(s) désigne-t-il pour l'économie, la physique, le droit, la sociologie et leurs épistémologies respectives ? Quelle est sa pertinence pour décrire les temps particuliers qui sont les nôtres ? Savants, chercheurs et autres aventuriers de l'esprit livrent dans cet ouvrage le sens de leurs travaux, de leurs recherches, de leurs inquiétudes. Sans rajouter le moins du monde aux platitudes voire aux sottises que les médias nous assènent avec autorité, ils contribuent à réassigner sa fonction clarificatrice à ce concept dont on a fait un nom commun avec lequel, semble-t-il souvent, on embrume la chose dont on parle plutôt que de la désigner.

Emprises de la violence

2012-12-31T23:00:00Z

Outre les formes proprement politiques, juridiques et militaires de violence ouverte — l'état d'exception et la guerre —, de façon insidieuse et captieuse, souvent perverse, de très grandes violences de tout autres types sont faites aux hommes de notre temps. Par des voies et moyens contournés, nous en sommes arrivés à considérer comme naturelles, allant de soi, toutes sortes de coercitions quotidiennes, chroniques, qui nous assaillent et nous séquestrent, sans que personne l'ait décidé, (…)

- Savoirs à l'œuvre / Histoire, Philosophie, Politique, Sciences humaines, Anthologie, Essai

Masques et figures de la guerre

2012-04-30T22:00:00Z

La guerre entre les hommes se poursuit et prospère, mais deux points signent la déshumanisation de ce qui est longtemps resté proprement humain, malgré sa cruauté, jusqu'à la Première Guerre : d'une part -l'immense développement de la technologie et d'autre part l'irrationalisation des buts de guerre. Ces deux éléments entraînent un passage accéléré de la guerre au massacre. La limitation technique a changé de registre. Comment garder mesure humaine quand les moyens de la guerre englobent la (…)

- Savoirs à l'œuvre / Guerre, Histoire, Philosophie, Politique, Sciences humaines, Anthologie, Essai

Identités à la dérive

2011-12-31T23:00:00Z

Que s'est-il passé, qu'est-il arrivé à notre monde, à notre perception du monde, pour que nous ayons pour la plupart oublié voire dénigré nos secondes patries ? Il n'y a pas si longtemps : ce qui nous tenait lieu d'identité se revendiquait d'un vigoureux universalisme. Identités à la dérive, cycle de conférences, aborde les aspects historiques et sociologiques de cette notion (notamment autour de la question de l'intégration, devenue critique en France et en Europe, tant aux niveaux (…)

- Savoirs à l'œuvre / Histoire, Philosophie, Politique, Sciences humaines, Anthologie, Essai

Lexiques de l'incertain

2008-04-30T22:00:00Z

« Le futur est-il donné ou bien est-il en perpétuelle construction ? La croyance en notre liberté est-elle une illusion ? Est-elle une vérité qui nous sépare du monde ? Est‑elle la manière dont nous participons à la vérité du monde ? C'est d'un univers en construction qu'il s'agit. Le futur n'est pas donné. Nous vivons la fin des certitudes. Est-ce là une défaite pour l'esprit humain ? … Nous discernons de nouveaux horizons, de nouvelles questions, de nouveaux risques. Nous vivons un moment privilégié de l'histoire. » C'est sous le titre La fin des certitudes que Ilya Prigogine avait développé ces réflexions qui ont ici servi de thèmes à des auteurs issus de champs disciplinaires variés pour débattre de « l'incertain ».

L'exception dans tous ses états

2007-08-31T22:00:00Z

Peut-on penser, se représenter l'exceptionnel ?
Notre monde est devenu plus opaque, parfois hostile, mortellement hostile à beaucoup — conflits et atrocités en autant d'inhumains dévoiements. Il est parfois ressenti, encore plus radicalement peut-être, comme incompréhensible — inédite puissance des sciences, risques technologiques, écologiques et climatiques nouveaux. L'homme lui-même semble relégué aux confins du « monde humain ».
Inévitablement, pour tenter de rendre raison de tout cela, on est conduit à considérer le moment actuel comme un moment d'exception. C'est sans doute la première fois, en effet, que se conjuguent, à l'échelle de la planète, de telles distorsions, proprement monstrueuses. En même temps que l'accroissement exponentiel des richesses et des échanges, on constate la paupérisation de vastes régions du monde. En ?même temps que s'améliorent les conditions collectives de santé publique dans de nombreux pays, se développent des pandémies, voire même la réduction de l'espérance de vie dans des continents entiers. Un souci pesant et tatillon de « sécurité » est devenu le fondement même du gouvernement des hommes. La laïcisation proclamée de nos sociétés « désenchantées » nous a conduits à inventer un « problème théologico-politique » à l'échelle du monde. La « démocratie » semble avoir triomphé dans le monde, en même temps que les cœurs même de la démocratie peuvent, si aisément, se transformer en leur contraire, en « état d'exception ».
C'est tous ces « états de l'exception » que décrivent ici des chercheurs couvrant un large champ disciplinaire ? : philosophes, historiens, juristes, physiciens, économistes…

De la limite

2006-08-31T22:00:00Z

Dans le secret de son atelier, le philosophe ou le savant, qu'il réfléchisse sur l'homme, la nature ou la société, poursuit sans fin une quête de limites. Limites de sa discipline et de son objet, qui déterminent ce qui est pensable, concevable, pour chacun d'eux, à ce moment donné de son histoire et de l'histoire de sa culture.
Limites qui indiquent donc aussi, comme en négatif, le domaine de ce qui reste inconcevable et formulent cette question mystérieuse et contradictoire ? : comment reconnaître cet inconcevable, comment le circonscrire, comment le dire ?
Les différents contributeurs de l'ouvrage issus d'un grand nombre de champs disciplinaires couvrent l'ensemble des domaines et des objets des sociétés d'aujourd'hui, puisque la notion de « limite » paraît bien être un marqueur significatif de l'expérience, collective ou intime, du monde contemporain.

Figures de la science

2005-01-31T23:00:00Z

« La science est devenue quelque chose de trop important pour être laissée entre les mains des scientifiques seuls » (Henri Atlan). Il est donc urgent que les citoyens comprennent ses enjeux et participent au choix de ses priorités qui engagent l'avenir commun de nos sociétés et de notre planète. De l'univers infiniment grand aux composants de la matière « ordinaire », en passant par les systèmes d'idées qui véhiculent la pensée et la conscience collectives, les différents contributeurs observent les domaines et les objets de la science contemporaine, y compris ceux dont elle se détourne, sciemment ou à son insu.
Qu'est-ce que la matière ? Comment analyse-t-on les modifications du climat de la planète ? Qu'apporte la technique dans notre monde ? Quelles sont les questions de morale personnelle et collective que pose la biologie moderne, notamment la génétique ? Ces questions ne sont pas seulement techniques : elles engagent des réflexions éminemment politiques, si l'on veut bien considérer que la politique est la pensée et la gestion du « bien commun ».

Figures du temps

2003-11-30T23:00:00Z

Chacun comprend la difficulté qu'il y a à parler du temps, à parler ce qui est radicalement ineffable. La culture et la civilisation occidentales ont, délibérément, souhaité abstraire le temps de ses mythes fondateurs et de ses dimensions anthropologiques, pour reconstruire, en lieu et place, un autre type d'artefact, un pur outil de mesure. Mais la figure du temps, bien qu'indiscernable, reste entremêlée à toute notre conception du monde et donc à toutes nos actions et nos manœuvres, dans (…)

- Savoirs à l'œuvre / Philosophie, Politique, Sciences, Sociologie

De la ville et du citadin

2003-02-28T23:00:00Z

Ce deuxième titre de la collection « Savoirs à l'œuvre » tente de situer l'homme au sein de la « déraison urbaine ». La ville est au centre de toutes les mutations de la société. Aujourd'hui s'y élabore une nouvelle géographie, universelle, où se trouve mis en jeu, pour le meilleur et pour le pire, ce qui rend possible et pensable une vie collective ? : le social, la politique, la civilité. Quand peut-on dire qu'on « habite » une ville ? Y en a-t-il un « dehors » ?
Géographes et philosophes réfléchissent ici aux moyens de rendre aux citadins la maîtrise de leur destin urbain, en parcourant tout à la fois l'idée et la réalité de la ville, l'histoire d'une discipline — l'urbanisme —, les regards littéraires et cinématographiques sur la complexité urbaine et les modes d'appropriation individuels confrontés à l'échelle de la « foule ». En somme, une invitation à participer à l'invention d'une nouvelle manière d'« être ensemble » dans la ville.