Editions Parenthèses

La sortie au cinéma

Varoujan — 2016-05-18T13:19:00Z

Une histoire originale de l'Égypte, un regard inédit et lumineux sur la société par ceux qui ont fait les beaux jours du cinéma au XXe siècle, voilà l'ambition de l'ouvrage qui s'articule autour des souvenirs d'une trentaine de personnalités majeures — réalisateurs (dont Youssef Chahine), acteurs (dont Omar Sharif), scénaristes, producteurs, distributeurs, propriétaires de salles, critiques. Les entretiens, menés par l'auteur depuis les années quatre-vingt, retracent l'évolution du cinéma en Égypte depuis ses origines. Cinéma en Égypte, puis cinéma égyptien, car les films projetés dans les salles sont d'abord importés — américains et européens — puis réalisés dans les studios sur place. Les témoignages restituent toute une palette d'ambiances et d'émotions car généralement, aussi bien au Caire qu'à Alexandrie, aller au cinéma s'apparentait à un espace de liberté où les protagonistes pouvaient se dérober aux contrôles familiaux et scolaires particulièrement stricts, notamment pendant l'enfance et l'adolescence. Et cette fréquentation des salles, comme son éventuel étiolement, était indissociable de leur pratique de la ville : c'est l'autre originalité majeure de cet ouvrage qui révèle des topographies où se dessinent des territoires sociaux, sexués, culturels, voire nationaux à une époque où des communautés étrangères importantes étaient présentes.

« Aller au cinéma, le soir, était une vraie sortie. On s'habillait, on téléphonait pour réserver les places qui étaient numérotées, on se retrouvait à l'entracte. Les bonnes salles offraient aux spectateurs la climatisation, ce que peu de gens avaient dans les maisons. Au restaurant du cinéma Saint-James, on mangeait de l'escalope panée, accompagnée de pâtes. Au Rivoli, l'orgue apparaissait à l'entracte. J'ai quitté l'Égypte en 1960 ou 1961, après Lawrence d'Arabie. Après l'Égypte, je ne suis plus retourné au cinéma. »
Omar Sharif, 1991.

Alexandrie : une architecture ottomane

2011-05-31T22:00:00Z

Le quartier ottoman d'Alexandrie se développe à partir du xvi^e siècle et attire une population hétéroclite et multiculturelle qui commande la construction d'édifices qui seront ensuite profondément transformés au xix^e siècle, sous le règne de Muhammad Ali et sa politique d'ouverture vers l'Occident.
Aujourd'hui, la pression démographique et immobilière affectent violemment ce patrimoine aussi riche que méconnu. Très sensibles à cette situation, les auteurs se livrent, à l'issue d'un long travail de terrain, à un inventaire des bâtiments de l'architecture civile et domestique de la période ottomane. Ils se penchent aussi bien sur l'étude du parcellaire, du tissu urbain, que sur celle des plans de maisons, tout en accordant une place importante aux éléments décoratifs. Ils dégagent des grands types (maisons à cour, sans cour, à sofa…) qui, chacun, en disent long sur une certaine façon de vivre et d'être en société.
L'étude révèle un patrimoine inédit par rapport aux autres villes ottomanes — avec des formes empruntées aux traditions architecturales de la Turquie et du Moyen-Orient, certes, mais aussi du Maghreb et d'Europe.
Outre de nombreuses photographies, les auteurs, architectes de formation, ont procédé à un minutieux travail de reconstitution à travers des plans et des dessins, permettant de visualiser l'état d'origine des édifices. Leur travail s'alimente aussi des recherches de spécialistes en sciences humaines. Une contribution de Jean‑Charles Depaule situe les enjeux anthropologiques de cet épisode architectural — en voie de disparition — dans l'Égypte contemporaine.
Ce livre constitue une ressource aussi bien pour ceux qui s'intéressent à l'Égypte qu'au patrimoine, à l'architecture et à l'histoire. En outre, il servira de guide au visiteur dans ce quartier qui échappe aux circuits touristiques habituels en lui permettant de l'observer et de le comprendre en profondeur.

Italien du Caire

2010-07-31T22:00:00Z

Un Italien né au Caire à la fin des années trente se souvient. Mario Rispoli évoque les territoires protégés de son enfance cairote, et la révélation d'un monde plus ouvert à travers l'univers cosmopolite de ses camarades du lycée français. Puis sa « découverte » de l'Égypte où il reste, lorsque, après la nationalisation du canal de Suez et la guerre qui s'en est suivie en 1956, les membres des minorités et des communautés étrangères quittent en masse le pays. Il décrit son apprentissage (…)

- Parcours méditerranéen / Littérature, Sciences humaines, Sociologie, Voyages, Autobiographie, Biographie, Essai, Témoignage, Egypte, Italie, Le Caire

L'histoire que je porte sur le dos

2006-12-31T23:00:00Z

Sayyid 'Uways, un des grands sociologues égyptiens (1913‑1989), a été directeur de recherche au Centre national de recherches sociales et criminologistes du Caire et ses nombreux travaux ont porté pour l'essentiel sur l'analyse de la société égyptienne contemporaine. Mémoires du sociologue, récit de son enfance jusqu'à l'âge adulte, 'Uways nous livre dans cette autobiographie une vision fouillée de l'Égypte de la première moitié du xxe siècle. 1919-1952, de la révolution avortée du peuple au (…)

- Parcours méditerranéen / Histoire, Sciences humaines, Sociologie, Autobiographie, Biographie, Egypte