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	<title>Editions Parenth&#232;ses</title>
	<link>https://www.editionsparentheses.com/</link>
	<description>Editeur sp&#233;cialis&#233; en architecture, urbanisme, musique, photographie, sciences humaines</description>
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		<title>Se mouvoir et &#234;tre &#233;mu</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire de l'architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Th&#233;orie</dc:subject>
		<dc:subject>Europe</dc:subject>
		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Consid&#233;r&#233;e par la philosophie esth&#233;tique comme &#339;uvre imparfaite parce qu'assujettie au besoin et &#224; la n&#233;cessit&#233;, l'architecture ordinaire est ici l'objet d'un tout autre regard. Habitation, lieu de travail, de culte ou de simple passage, elle est montr&#233;e au contraire comme l'endroit d'une exp&#233;rience &#233;minemment esth&#233;tique en ce qu'elle donne acc&#232;s au plus profond de notre &#234;tre-au-monde. &lt;br class='autobr' /&gt; Laissant &#224; d'autres la v&#233;n&#233;ration immobile de l'architecture monumentale, l'autrice chemine sans masque (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-architecture-+" rel="tag"&gt;Architecture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt; Consid&#233;r&#233;e par la philosophie esth&#233;tique comme &#339;uvre &lt;em&gt;imparfaite&lt;/em&gt; parce qu'assujettie au besoin et &#224; la n&#233;cessit&#233;, l'architecture ordinaire est ici l'objet d'un tout autre regard. Habitation, lieu de travail, de culte ou de simple passage, elle est montr&#233;e au contraire comme l'endroit d'une exp&#233;rience &#233;minemment esth&#233;tique en ce qu'elle donne acc&#232;s au plus profond de notre &#234;tre-au-monde.&lt;br /&gt; Laissant &#224; d'autres la v&#233;n&#233;ration immobile de l'architecture monumentale, l'autrice chemine sans masque dans l'infinie complexit&#233; des &#233;motions et des sensations suscit&#233;es par ces espaces du quotidien. Sont &#233;veill&#233;s en nous, dit-elle, tandis que l'on s'y meut, le sentiment d'&#234;tre &#224; sa place, celui d'&#234;tre vivant, de battre &#224; l'unisson du monde.&#8203;&lt;br /&gt; Cette version dynamique de l'esth&#233;tique architecturale, qui recourt aux concepts de rythme, d'ambiance et d'atmosph&#232;re, s'affirme comme r&#233;solument contemporaine et, &#224; ce titre, comme une source d'inspiration &#224; la fois nouvelle et indispensable.&lt;br /&gt; Car ce contrepied pris des th&#233;ories de Kant, Hegel et Benjamin l'est aussi d'une certaine architecture dont les exc&#232;s de fa&#231;ade privent de toute s&#232;ve nos lieux dits &lt;em&gt;de vie&lt;/em&gt;.&lt;br /&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Mappa naturae</title>
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		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


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		<dc:subject>Po&#233;sie</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; On me dit que certains ne s'int&#233;ressent pas aux cartes ; j'ai peine &#224; le croire&#8230; &#187; Robert Louis Stevenson On l'appelait &#171; g&#233;ographie physique &#187; par opposition &#224; la &#171; g&#233;ographie humaine &#187;. Elle a donn&#233; lieu &#224; de nombreuses cartes qui ont jadis orn&#233; les murs des &#233;coles : oc&#233;ans, rivi&#232;res, for&#234;ts, montagnes, d&#233;serts, p&#244;les, g&#233;ologie, migrations animales&#8230; Mappa naturae propose une s&#233;lection renouvel&#233;e de ces images fascinantes, souvent in&#233;dites, soulignant la richesse de ces fa&#231;ons de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-arts-" rel="directory"&gt;Arts&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-arts,47-+" rel="tag"&gt;Arts&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Art-contemporain-+" rel="tag"&gt;Art contemporain&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Cartes-+" rel="tag"&gt;Cartes&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-ouvrage-illustre-+" rel="tag"&gt;Ouvrage illustr&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-poesie-+" rel="tag"&gt;Po&#233;sie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;On me dit que certains ne s'int&#233;ressent pas aux cartes ; j'ai peine &#224; le croire&#8230; &#187; Robert Louis Stevenson On l'appelait &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;g&#233;ographie physique&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; par opposition &#224; la &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;g&#233;ographie humaine&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;. Elle a donn&#233; lieu &#224; de nombreuses cartes qui ont jadis orn&#233; les murs des &#233;coles : oc&#233;ans, rivi&#232;res, for&#234;ts, montagnes, d&#233;serts, p&#244;les, g&#233;ologie, migrations animales&#8230; Mappa naturae propose une s&#233;lection renouvel&#233;e de ces images fascinantes, souvent in&#233;dites, soulignant la richesse de ces fa&#231;ons de cartographier le monde naturel. Les cartes de la nature s'efforcent d&#233;sormais de retracer l'&#233;tat de la plan&#232;te et les dangers qui la menacent. &#192; c&#244;t&#233; des cartes historiques, des travaux scientifiques ou des propositions artistiques cherchent &#224; &#233;largir nos regards sur les transformations en cours du vivant, du v&#233;g&#233;tal, du min&#233;ral. Et les r&#233;alit&#233;s les plus gla&#231;antes peuvent donner lieu &#224; une repr&#233;sentation s&#233;duisante.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Le Paysage </title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Paysage et jardins</dc:subject>
		<dc:subject>Th&#233;orie</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Paysage</dc:subject>
		<dc:subject>Manifeste</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans ce texte de 1962, le philosophe allemand Joachim Ritter dresse avec clart&#233; et profondeur les raisons intellectuelles et historiques de la pr&#233;sence sensible du paysage dans les soci&#233;t&#233;s modernes. Le paysage, affirme&#8209;t-il, est une cr&#233;ation li&#233;e &#224; l'&#233;mergence de la sensibilit&#233; esth&#233;tique, c'est-&#224;-dire de la capacit&#233; &#224; se relier de fa&#231;on non utilitaire &#224; la nature pour simplement jouir de son apparence. Le paysage accompagne le d&#233;veloppement de la science et de la technique, mais en prenant (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-La-Necessite-du-paysage-67-" rel="directory"&gt;La N&#233;cessit&#233; du paysage&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Paysage-+" rel="tag"&gt;Paysage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-manifeste-+" rel="tag"&gt;Manifeste&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dans ce texte de 1962, le philosophe allemand Joachim Ritter dresse avec clart&#233; et profondeur les raisons intellectuelles et historiques de la pr&#233;sence sensible du paysage dans les soci&#233;t&#233;s modernes. Le paysage, affirme&#8209;t-il, est une cr&#233;ation li&#233;e &#224; l'&#233;mergence de la sensibilit&#233; esth&#233;tique, c'est-&#224;-dire de la capacit&#233; &#224; se relier de fa&#231;on non utilitaire &#224; la nature pour simplement jouir de son apparence. Le paysage accompagne le d&#233;veloppement de la science et de la technique, mais en prenant en charge ce qu'elles laissent par principe de c&#244;t&#233;, &#224; savoir les relations sensibles et &#233;motionnelles aux espaces qui nous entourent. De m&#234;me, le paysage traduit de mani&#232;re particuli&#232;re &#173;l'effort constant, m&#233;taphysique, des &#234;tres humains pour donner un sens &#224; leur univers. Autrement dit, il prolonge une intuition philosophique que la science et la technique modernes ont n&#233;glig&#233;e. Le paysage, selon Ritter, ne peut se concevoir que dans le cadre de la libert&#233; des modernes, et cela, justement, au sein de ce que l'&#233;poque a rendu possible : un regard s&#233;cularis&#233; sur le monde. Mais il exprime une intention philosophique sur le mode particulier de la sensibilit&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="fr">
		<title>Mappa Urbis</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/Mappa-Urbis</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>G&#233;ographie</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Documents anciens</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Cartes</dc:subject>
		<dc:subject>Arts</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; On me dit que certains ne s'int&#233;ressent pas aux cartes ; j'ai peine &#224; le croire&#8230; &#187; Robert Louis Stevenson &lt;br class='autobr' /&gt;
Il y eut, &#224; l'instar de Rome, les capitales &#171; nombrils du monde &#187;, phares spirituels des civilisations. Aujourd'hui, question villes, l'&#233;ternit&#233; n'a plus cours. Plus aucune d'elles n'est le centre ni la carte du monde. &lt;br class='autobr' /&gt;
Sous l'effet d'une modernit&#233; d&#233;vorante, elles enflent, d&#233;bordant bient&#244;t les planches des plans-guides. Parfois elles se d&#233;placent, meurent aussi ou changent de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-arts-" rel="directory"&gt;Arts&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-geographie-+" rel="tag"&gt;G&#233;ographie&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-documents-anciens-+" rel="tag"&gt;Documents anciens&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;On me dit que certains ne s'int&#233;ressent pas aux cartes ; j'ai peine &#224; le croire&#8230; &#187; Robert Louis Stevenson&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il y eut, &#224; l'instar de Rome, les capitales &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;nombrils du monde&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, phares spirituels des civilisations. Aujourd'hui, question villes, l'&#233;ternit&#233; n'a plus cours. Plus aucune d'elles n'est le centre ni la carte du monde.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
Sous l'effet d'une modernit&#233; d&#233;vorante, elles enflent, d&#233;bordant bient&#244;t les planches des plans-guides. Parfois elles se d&#233;placent, meurent aussi ou changent de nom.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
Une chose reste : il n'y a pas deux cit&#233;s semblables. Et quand le planisph&#232;re veut embrasser le monde, l'&#233;chelle du plan de ville fait surgir &#8211; parfois dans l'extr&#234;me d&#233;tail &#8211; leurs r&#233;alit&#233;s particuli&#232;res.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
De marbre, de papier, de tissu &#8211; et choisis tels les morceaux d'une anthologie &#8211;, les plans r&#233;unis ici convoquent la minutie cartographique et le trait &#224; l'aquarelle, l'&#233;conomie politique et la po&#233;sie, le rationnel et l'inventif&#8230;, se donnant &#224; lire comme autant d'histoires, de r&#234;ves et autant d'aventures.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
Au fil des pages, ils dessinent sous nos yeux un curieux atlas urbain qui, plus qu'&#224; trouver notre chemin, nous invite &#224; nous perdre.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Mappa insulae</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/Mappa-Insulae</link>
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		<dc:date>2019-08-20T22:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Cartes</dc:subject>
		<dc:subject>Arts</dc:subject>
		<dc:subject>G&#233;ographie</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Documents anciens</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans l'univers sans fin des cartes, les cartes d'&#238;les poss&#232;dent un charme tout particulier. Les deux mondes, des cartes et des &#238;les, s'y croisent, laissant &#233;merger des formes riches et color&#233;es. Cinq artistes, collectionneurs, chercheurs ont form&#233; le collectif Stevenson pour en explorer et en c&#233;l&#233;brer les beaut&#233;s, les incongruit&#233;s, les fantaisies autant que la pr&#233;cision et la finesse. De la mise en commun de leurs tr&#233;sors cartographiques chin&#233;s, d&#233;nich&#233;s, inhum&#233;s et patiemment amass&#233;s, est (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-arts-" rel="directory"&gt;Arts&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Cartes-+" rel="tag"&gt;Cartes&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-arts,47-+" rel="tag"&gt;Arts&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-geographie-+" rel="tag"&gt;G&#233;ographie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-litterature-+" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-documents-anciens-+" rel="tag"&gt;Documents anciens&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-ouvrage-illustre-+" rel="tag"&gt;Ouvrage illustr&#233;&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dans l'univers sans fin des cartes, les cartes d'&#238;les poss&#232;dent un charme tout particulier. Les deux mondes, des cartes et des &#238;les, s'y croisent, laissant &#233;merger des formes riches et color&#233;es.&lt;br&gt;Cinq artistes, collectionneurs, chercheurs ont form&#233; le collectif Stevenson pour en explorer et en c&#233;l&#233;brer les beaut&#233;s, les incongruit&#233;s, les fantaisies autant que la pr&#233;cision et la finesse.&lt;br&gt;De la mise en commun de leurs tr&#233;sors cartographiques chin&#233;s, d&#233;nich&#233;s, inhum&#233;s et patiemment amass&#233;s, est n&#233; &lt;em&gt;Mappa insulae&lt;/em&gt;. Les &#238;les s'y montrent parfois dans leur isolement absolu, cercl&#233;es d'une &#233;paisseur bleue qui les s&#233;pare du reste du monde ; parfois en archipel, &#233;parpill&#233;es &#171; comme autant de p&#233;pins crach&#233;s dans l'eau &#187; ; parfois encore simplement sugg&#233;r&#233;es, r&#233;cifs tapis sous des noms calligraphi&#233;s sur les flots. &lt;br&gt;De carte en carte, d'&#238;le en &#238;le, de pens&#233;es en po&#232;mes, nous voil&#224; embarqu&#233;s pour une travers&#233;e &#233;rudite et insolite.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;//////////////&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; On me dit que certains ne s'int&#233;ressent pas aux cartes ; j'ai peine &#224; le croire&#8230; Quand bien m&#234;me la carte ne serait pas toute l'intrigue, comme dans L'&#206;le au tr&#233;sor, elle se r&#233;v&#233;lera toujours une mine de suggestions. &#187; Robert Louis Stevenson&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Le temps de l'&#238;le</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/Le-temps-de-l-ile</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Arts</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Voyages</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Catalogue exposition</dc:subject>
		<dc:subject>Art contemporain</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le temps est venu de restituer aux &#238;les, intrigantes, obscures, d&#233;sir&#233;es, leur complexit&#233; et leur ambivalence. Le temps d'aller au-del&#224; de l'exotisme qu'elles incarnent, et d'atteindre leurs &#171; effets &#187; &#8212; ces effets-&#238;les qui op&#232;rent de la biologie &#224; l'art contemporain, de la g&#233;opolitique &#224; l'immensit&#233; mythologique, philosophique ou po&#233;tique. De l'Odyss&#233;e &#224; Robinson Cruso&#233;, de Venise &#224; Koh-Lanta, de Lampedusa &#224; L'&#206;le myst&#233;rieuse. Car l'&#238;le nourrit les sciences et aiguise les app&#233;tits (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-voyages-+" rel="tag"&gt;Voyages&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-ouvrage-illustre-+" rel="tag"&gt;Ouvrage illustr&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Catalogue-exposition-+" rel="tag"&gt;Catalogue exposition&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-Art-contemporain-+" rel="tag"&gt;Art contemporain&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le temps est venu de restituer aux &#238;les, intrigantes, &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;obscures, d&#233;sir&#233;es, leur complexit&#233; et leur ambivalence. &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Le temps d'aller au-del&#224; de l'exotisme qu'elles incarnent, et d'atteindre leurs &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;effets&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; &#8212; ces effets-&#238;les qui op&#232;rent &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;de la biologie &#224; l'art contemporain, de la g&#233;opolitique &#224; l'immensit&#233; mythologique, philosophique ou po&#233;tique. &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;De l'&lt;em&gt;Odyss&#233;e&lt;/em&gt; &#224; Robinson Cruso&#233;, de Venise &#224; &lt;em&gt;Koh-Lanta&lt;/em&gt;, de Lampedusa &#224; &lt;em&gt;L'&#206;le myst&#233;rieuse&lt;/em&gt;.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Car l'&#238;le nourrit les sciences et aiguise les app&#233;tits &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;territoriaux et &#233;conomiques ; elle fa&#231;onne les images &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;et les r&#234;veries romanesques, anticipe des ph&#233;nom&#232;nes &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;&#233;cologiques, inspire les artistes et aimante les utopies sociales.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Laissant au large les certitudes et m&#234;lant volontairement &#238;les &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;imaginaires&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; et &#238;les &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;r&#233;elles&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, &lt;em&gt;Le Temps de l'&#238;le&lt;/em&gt; &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;se propose comme un nouvel &lt;em&gt;isolario&lt;/em&gt;, un atlas insulaire &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;de notre temps.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;////////////////////////&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&#206;les muettes&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;&#206;les immobiles&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;&#206;les inoubliables et sans nom&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Je lance mes chaussures par-dessus bord&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Car je voudrais bien aller jusqu'&#224; vous.&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; Blaise Cendrars&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Heidegger et la question de l'habiter</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/Heidegger-et-la-question-de-l</link>
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		<dc:date>2019-06-05T22:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Europe</dc:subject>
		<dc:subject>Th&#233;orie</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Peut-on &#234;tre architecte sans avoir lu Heidegger ? Peut-on b&#226;tir au sens vrai sans avoir approch&#233; la pens&#233;e, complexe et profonde, de l'auteur, en 1951, de l'essai &#171; B&#226;tir, habiter, penser &#187; ? La question peut sembler incongrue ; elle s'impose pourtant comme une &#233;vidence &#224; la lecture de ce livre. Partant du fait qu'il ne suffit pas d'&#234;tre abrit&#233; pour habiter, diff&#233;rence primordiale que Heidegger &#233;tablit tandis que l'Allemagne de l'apr&#232;s-guerre construit &#224; tout-va, c'est &#224; la question de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Peut-on &#234;tre architecte sans avoir lu Heidegger ? &lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Peut-on b&#226;tir au sens vrai sans avoir approch&#233; la pens&#233;e, complexe et profonde, de l'auteur, en 1951, de l'essai &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;B&#226;tir, habiter, penser&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; ? La question peut sembler incongrue&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ; elle s'impose pourtant comme une &#233;vidence &#224; la lecture de ce livre.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Partant du fait qu'il ne suffit pas d'&lt;em&gt;&#234;tre abrit&#233;&lt;/em&gt; pour &lt;em&gt;habiter&lt;/em&gt;, diff&#233;rence primordiale que Heidegger &#233;tablit tandis que l'Allemagne de l'apr&#232;s-guerre construit &#224; tout-va, c'est &#224; la question de l'&#234;tre de l'homme qu'il en vient. Et, au fil de sa r&#233;flexion, l'architecte, que le philosophe appelle &#224; &#234;tre jardinier du monde, se r&#233;v&#232;le &#234;tre un protagoniste cl&#233; de l'accomplissement de l'existence humaine.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;La dissection m&#233;thodique et &#233;clairante du raisonnement heidegg&#233;rien op&#233;r&#233;e ici a le m&#233;rite de ne pas s'adresser aux seuls philosophes ; tout architecte ou apprenti architecte y trouvera mati&#232;re &#224; nourrir &#224; la fois sa sensibilit&#233; intime et sa pratique. &#192; l'instar d'un Alvar Aalto ou d'un Peter Zumthor dont les embl&#233;matiques thermes de Vals, d&#233;crypt&#233;s dans cet ouvrage, sont une incarnation consciente et explicite de ce que l'architecture doit au philosophe allemand.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La N&#233;cessit&#233; du paysage</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/La-Necessite-du-paysage</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/La-Necessite-du-paysage</guid>
		<dc:date>2018-12-27T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Paysage et jardins</dc:subject>
		<dc:subject>G&#233;ographie</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Paysage</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il y a le paysage d&#233;cor, marchandise esth&#233;tique. Et il y a l'autre, le paysage profond, essentiel, n&#233;cessaire. Un paysage certes reflet et d&#233;p&#244;t des d&#233;gradations que lui inflige l'activit&#233; humaine ; mais n&#233;anmoins, dans le m&#234;me temps, miroir d'aspirations, de pratiques et de d&#233;sirs pour l'habitabilit&#233; du monde. Les signes se multiplient aujourd'hui de nouveaux rapports &#224; la campagne et &#224; la ville. Des formes de vie diff&#233;rentes cherchent &#224; s'exp&#233;ri&#173;menter, des g&#233;ographies alternatives (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Il y a le paysage d&#233;cor, marchandise esth&#233;tique. Et il y a l'autre, le paysage profond, essentiel, n&#233;cessaire. Un paysage certes reflet et d&#233;p&#244;t des d&#233;gradations que lui inflige l'activit&#233; humaine&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ; mais n&#233;anmoins, dans le m&#234;me temps, miroir d'aspirations, de pratiques et de d&#233;sirs pour l'habitabilit&#233; du monde. Les signes se multiplient aujourd'hui de nouveaux rapports &#224; la campagne et &#224; la ville. Des formes de vie diff&#233;rentes cherchent &#224; s'exp&#233;ri&#173;menter, des g&#233;ographies alternatives apparaissent, ouvrant des horizons nouveaux &#224; la pens&#233;e du paysage et &#224; sa conception.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;C'est de ce contexte et de ces perspectives que ce livre et la collection &#233;ponyme qu'il inaugure entendent t&#233;moigner, dans une d&#233;marche r&#233;solument pluridisciplinaire.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;&#192; ce premier opus d'une s&#233;rie de monographies et d'essais th&#233;oriques, il revient d'&#233;tablir que le paysage est une donn&#233;e constitutive et ineffa&#231;able de l'existence humaine ; qu'il en est une condition, une absolue n&#233;cessit&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La maison d'Adam au paradis</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/La-maison-d-Adam-au-paradis</link>
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		<dc:date>2017-11-01T09:58:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire de l'architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Anthropologie</dc:subject>
		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Th&#233;orie</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;De m&#234;me qu'il n'y a de paradis que perdu, la &#171; maison premi&#232;re &#187;, la &#171; cabane primitive &#187;, sorte d'habitat id&#233;al, n'appartient pas &#224; une r&#233;alit&#233; concr&#232;te, solide, historique ou pr&#233;historique. Pour autant, si l'on ne peut rien savoir d'elle avec certitude, si seul l'imaginaire peut en ouvrir la porte, elle occupe, selon Joseph Rykwert, une place fondamentale dans la conception architecturale, toutes traditions confondues. Qu'il se la repr&#233;sente comme une image repoussoir, produit d'une (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-architecture-+" rel="tag"&gt;Architecture&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;De m&#234;me qu'il n'y a de paradis que perdu, la &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;maison premi&#232;re&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, la &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;cabane primitive&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, sorte d'habitat id&#233;al, n'appartient pas &#224; une r&#233;alit&#233; concr&#232;te, solide, historique ou pr&#233;historique. Pour autant, si l'on ne peut rien savoir d'elle avec certitude, si seul l'imaginaire peut en ouvrir la porte, elle occupe, selon Joseph Rykwert, une place fondamentale dans la conception architecturale, toutes traditions confondues.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Qu'il se la repr&#233;sente comme une image repoussoir, produit d'une humanit&#233; non encore accomplie, ou, &#224; l'instar de Laugier, comme le socle essentiel des principes fondamentaux de l'architecture, tout architecte est habit&#233; par cette &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;cabane&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, cette &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;maison d'Adam&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, cette question des origines.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;C'est &#224; travers ce prisme de la relation plus ou moins profonde de l'architecte aux instincts premiers, aux forces de la nature, que Joseph Rykwert entreprend de relire ici l'histoire de la pens&#233;e architecturale. Naviguant entre histoire de l'art et anthropologie, cette r&#233;flexion explore en outre une dimension souvent n&#233;glig&#233;e de l'architecture, &#224; la fois philosophique et sacr&#233;e &#8212; peupl&#233;e de c&#233;r&#233;moniels et de rituels.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;Cet ouvrage, sign&#233; en 1972 de la main d'un immense historien de l'art, est une vaste r&#233;flexion sur le sens profond de l'&#339;uvre b&#226;tie (de la hutte aux pyramides d'&#201;gypte en passant par les temples ancestraux du Japon) dans l'histoire des hommes. Il est r&#233;&#233;dit&#233; aujourd'hui apr&#232;s vingt ans d'absence en librairie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Le th&#232;me de la cabane primitive revient lui-m&#234;me comme un souvenir enfermant une garantie de renouveau : ins&#233;parablement t&#233;moignage du pass&#233; et guide pour le futur.&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Marnes / 4</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/Marnes-4</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/Marnes-4</guid>
		<dc:date>2016-11-19T14:04:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire de l'architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille</dc:subject>
		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Marnes, documents d'architecture est une publication p&#233;riodique produite par l'&#201;cole d'architecture de la ville &amp; des territoires &#224; partir de son &#233;quipe de recherche, l'Observatoire de la condition suburbaine (OCS). Son ambition est d'&#234;tre un outil au service de tous ceux qui &#233;tudient ou enseignent l'architecture, et de tous ceux qui, amateurs ou professionnels, parcourent aujourd'hui les territoires de l'architecture. Elle rend disponibles et pr&#233;sente, en les traduisant au besoin, des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Marnes, documents d'architecture&lt;/em&gt; est une publication p&#233;riodique produite par l'&#201;cole d'architecture de la ville &amp; des territoires &#224; partir de son &#233;quipe de recherche, l'Observatoire de la condition suburbaine (OCS). Son ambition est d'&#234;tre un outil au service de tous ceux qui &#233;tudient ou enseignent l'architecture, et de tous ceux qui, amateurs ou professionnels, parcourent aujourd'hui les territoires de l'architecture. Elle rend disponibles et pr&#233;sente, en les traduisant au besoin, des documents, textes, projets ou essais qui constituent des r&#233;f&#233;rences utiles ou des contributions stimulantes &#224; la r&#233;flexion sur l'architecture aujourd'hui. Elle croise des travaux de chercheurs et d'enseignants, aussi bien que d'&#233;tudiants.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sommaire :&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A &#8212; Au centre du tableau&lt;br&gt;&#8212;Introduction &#224; la conf&#233;rence de Dennis Meadows, 24 novembre 2011&lt;br&gt;S&#233;bastien Marot&lt;br&gt;&#8212; Pr&#233;parer les villes &#224; l'apr&#232;s-p&#233;trole&lt;br&gt;Dennis Meadows&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;B &#8212; C&#244;t&#233; campagne &lt;br&gt;Rem Koolhaas &#8211; AMO&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; Le meilleur des monde : population, territoires, technologie&lt;br&gt;Rem Koolhaas &#8211; AMO&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C &#8212; La place des Vosges est un grand ensemble&lt;br&gt;&#8212; L'ascendance classique d'une forme moderne&lt;br&gt;Jean Taricat&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les grands ensembles 1935&lt;br&gt;Maurice Rotival&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D &#8212; L'imaginaire m&#233;tropolitain de Hugh Ferriss&lt;br&gt;New York, 1916-1962&lt;br&gt;Nathalie Roseau&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;E &#8212; B&#226;timents hybrides 1985&lt;br&gt;Joseph Fenton&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les apories de l'hybride&lt;br&gt;&#8212;Pour une nouvelle relation entre architecture et infrastructure&lt;br&gt;&#201;ric Alonzo&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; Murs de sout&#232;nement 1992&lt;br&gt;J&#252;rg Conzett&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;F &#8212; Caruso St John : l'ornement, vecteur d'une continuit&#233; culturelle ?&lt;br&gt;Laurent Koetz &amp; Estelle Thibault&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; Observations glan&#233;es &#224; la Grande Exposition de 1851 &lt;br&gt;Owen Jones&lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;G &#8212; Aphorismes sur la construction des maisons 1996&lt;br&gt;Oswald Mathias Ungers&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;H Hearthbreaking &lt;br&gt;&#8212; Sur l'&#233;vacuation du foyer de l'architecture&lt;br&gt;S&#233;bastien Marot&lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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