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	<title>Editions Parenth&#232;ses</title>
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	<description>Editeur sp&#233;cialis&#233; en architecture, urbanisme, musique, photographie, sciences humaines</description>
	<language>fr</language>
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		<title>La m&#233;tropole par le projet</title>
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		<dc:date>2016-05-30T12:59:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Varoujan</dc:creator>


		<dc:subject>Dessins et projets</dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;nagement urbain</dc:subject>
		<dc:subject>Projet urbain</dc:subject>
		<dc:subject>D&#233;veloppement durable</dc:subject>
		<dc:subject>Urbanisme</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;gions fran&#231;aises</dc:subject>
		<dc:subject>Marseille</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Outil de gouvernance adapt&#233; &#224; la dimension grandissante des aires urbaines, la m&#233;tropole est un maillon d&#233;sormais cl&#233; d'un projet local int&#233;gr&#233; et coh&#233;rent. Institu&#233;e en janvier 2016, celle d'Aix-Marseille-Provence recouvre un vaste territoire atypique de 3 000 km2, peupl&#233; de 1,8 million d'habitants, &#224; l'extraordinaire diversit&#233; paysag&#232;re, &#233;conomique et sociale. La volont&#233; de l'&#201;tat d'inscrire cet espace polycentrique, aux p&#244;les identitaires contrast&#233;s, dans un avenir politique et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-projet-urbain,17-" rel="directory"&gt;Projet urbain&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-urbanisme-+" rel="tag"&gt;Urbanisme&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-marseille-+" rel="tag"&gt;Marseille&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Outil de gouvernance adapt&#233; &#224; la dimension grandissante des aires urbaines, la m&#233;tropole est un maillon d&#233;sormais cl&#233; d'un projet local int&#233;gr&#233; et coh&#233;rent. Institu&#233;e en janvier 2016, celle d'Aix-Marseille-Provence recouvre un vaste territoire atypique de 3 000 km2, peupl&#233; de 1,8 million d'habitants, &#224; l'extraordinaire diversit&#233; paysag&#232;re, &#233;conomique et sociale.&lt;br&gt;La volont&#233; de l'&#201;tat d'inscrire cet espace polycentrique, aux p&#244;les identitaires contrast&#233;s, dans un avenir politique et institutionnel commun a pris forme &#224; partir de 2013 avec la d&#233;signation d'une Mission interminist&#233;rielle. L'objectif : offrir &#224; l'initiative des acteurs locaux &#8212; &#233;lus et citoyens &#8212; des orientations possibles afin de r&#233;pondre au mieux, collectivement et &#224; grande &#233;chelle, aux futurs enjeux en mati&#232;re de mobilit&#233;, d'ouverture au monde, de gestion des ressources et des risques, et de valorisation des paysages. &lt;br&gt;Pour ce faire, trois &#233;quipes internationales de renom, riches d'autres exp&#233;riences men&#233;es en Europe &#8212; Devillers et Associ&#233;s (Christian Devillers), Lin (Finn Geipel) et Seura (David Mangin) &#8212;, ont &#233;t&#233; s&#233;lectionn&#233;es avec, pour directive, d'&#233;laborer, chacune, une vision &#224; long terme de ce territoire complexe ainsi que des projets concrets &#224; valeur d'exemple.&lt;br&gt;Panorama d&#233;taill&#233; des visions et projets des &#233;quipes laur&#233;ates et des enseignements de cette d&#233;marche unique en son genre, cet ouvrage, ancr&#233; dans une r&#233;alit&#233; r&#233;gionale sp&#233;cifique, s'inscrit dans une r&#233;flexion globale sur la m&#233;tropolisation en tant que processus de projet comme r&#233;ponse aux mutations territoriales de l'&#233;poque.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Penser la M&#233;diterran&#233;e au XXIe si&#232;cle</title>
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		<dc:date>2014-10-20T22:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Arts</dc:subject>
		<dc:subject>Politique</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Du Th&#233;&#226;tre des Bernardines en 1994 &#224; l'auditorium du Parc Chanot en 2013, vingt ans se sont &#233;coul&#233;s au cours desquels les Rencontres d'Averro&#232;s se sont affirm&#233;es comme un &#233;v&#233;nement-phare, lieu d'une r&#233;flexion &#224; la fois savante et populaire sur la M&#233;diterran&#233;e des deux rives. Ouvrage-anniversaire, le pr&#233;sent opus de cette collection est le reflet d'une &#233;dition ambitieuse o&#249; chercheurs, penseurs et artistes de tous horizons ont &#233;t&#233; convi&#233;s &#224; penser la M&#233;diterran&#233;e depuis son h&#233;ritage andalou (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-rencontres-d-averroes-" rel="directory"&gt;Rencontres d'Averro&#232;s&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-arts,47-+" rel="tag"&gt;Arts&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-politique-+" rel="tag"&gt;Politique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sciences-humaines,65-+" rel="tag"&gt;Sciences humaines&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-mediterranee-+" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Du Th&#233;&#226;tre des Bernardines en 1994 &#224; l'auditorium du Parc Chanot en 2013, vingt ans se sont &#233;coul&#233;s au cours desquels les Rencontres d'Averro&#232;s se sont affirm&#233;es comme un &#233;v&#233;nement-phare, lieu d'une r&#233;flexion &#224; la fois savante et populaire sur la M&#233;diterran&#233;e des deux rives. Ouvrage-anniversaire, le pr&#233;sent opus de cette collection est le reflet d'une &#233;dition ambitieuse o&#249; chercheurs, penseurs et artistes de tous horizons ont &#233;t&#233; convi&#233;s &#224; penser la M&#233;diterran&#233;e depuis son h&#233;ritage andalou jusqu'&#224; son devenir, enracin&#233; dans un pr&#233;sent troubl&#233;. Au sommaire de cette &#233;dition d'ampleur exceptionnelle : le texte int&#233;gral de trois conf&#233;rences &#8212; Alain de Lib&#233;ra, Edem Eldhem et Ir&#232;ne Th&#233;ry &#8212; et une somme d'articles sign&#233;s par la quasi-totalit&#233; des intervenants sur les th&#233;matiques des cinq tables rondes, &#224; savoir &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Ath&#232;nes, Cordoue, J&#233;rusalem. H&#233;ritage partag&#233; ou d&#233;ni&#233;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; qui pose la question des m&#233;moires et de la transmission des h&#233;ritages culturels ; &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;La M&#233;diterran&#233;e, continent liquide ou ensemble fractur&#233; ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; qui interroge la pertinence de cet espace pour penser le monde contemporain&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ; &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;F&#233;minin-masculin, libert&#233; et/ou domination ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; qui rec&#232;le des probl&#233;matiques &#233;minentes, notamment dans l'espace m&#233;diterran&#233;en ; &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Entre Europe et M&#233;diterran&#233;e, Paix impossible ou/et guerre improbable ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; qui &#233;voque l'ensemble des zones de conflit (r&#233;volutions arabes, conflit isra&#233;lo-palestinien, affrontements en Syrie) et enfin &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;La M&#233;diterran&#233;e cr&#233;atrice, L'art dans la cit&#233; ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; qui interpelle les artistes sur le r&#244;le qu'ils ont &#224; jouer dans une cit&#233; par trop soumise au retour des obscurantismes. Ce cycle annuel de r&#233;flexions et d'&#233;changes est plac&#233; sous le signe du philosophe et th&#233;ologien arabo-andalou du &lt;span class=&#034;&#8221;petitecapitale&#8221;&#034;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;&#8221;petitecapitale&#8221;&#034;&gt;xii&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; si&#232;cle, Averro&#232;s (Ibn Rushd), symbole de la profondeur des liens et de la fertilit&#233; des confluences entre les deux rives de la M&#233;diterran&#233;e.&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;&lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>La Cit&#233; en danger ? Dictature, transparence et d&#233;mocratie</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/la-cite-en-danger-dictature</link>
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		<dc:date>2013-10-31T23:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Politique</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>Urbanisme</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Alors que les ann&#233;es quatre-vingt-dix &#233;taient pr&#234;tes &#224; signer une &#171; fin de l'histoire &#187; consacrant le mod&#232;le de la d&#233;mocratie lib&#233;rale mondialis&#233;e, le constat est aujourd'hui, de part et d'autre de la M&#233;diterran&#233;e, celui du resurgissement de l'instabilit&#233; politique. &#171; La Cit&#233; en danger ? &#187; Pour cette 19e &#233;dition, les Rencontres d'Averro&#232;s affirment le fait plus qu'elles ne posent la question. Comment en effet ignorer la fragilit&#233; de la d&#233;mocratie contemporaine face aux menaces multiformes de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Alors que les ann&#233;es quatre-vingt-dix &#233;taient pr&#234;tes &#224; signer une &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;fin de l'histoire&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; consacrant le mod&#232;le de la d&#233;mocratie lib&#233;rale mondialis&#233;e, le constat est aujourd'hui, de part et d'autre de la M&#233;diterran&#233;e, celui du resurgissement de l'instabilit&#233; politique. &lt;br/&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;La Cit&#233; en danger&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; Pour cette 19e &#233;dition, les Rencontres d'Averro&#232;s affirment le fait plus qu'elles ne posent la question. Comment en effet ignorer la fragilit&#233; de la d&#233;mocratie contemporaine face aux menaces multiformes de la tyrannie ? Fanatisme religieux, ultranationalisme, crise financi&#232;re et &#233;cologique, d&#233;sespoir &#233;conomique : l'espace m&#233;diterran&#233;en ne manque pas de fronts sur lesquels combattre pour d&#233;fendre la &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Cit&#233;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, id&#233;al d&#233;mocratique en p&#233;ril. &lt;br/&gt;Outre une mise en perspective autorisant une relecture sans masque de l'histoire politique europ&#233;enne, cet ouvrage se propose, d'une part, d'interroger le r&#244;le ambivalent d'Internet et des r&#233;seaux sociaux dans le processus d&#233;mocratique et, d'autre part, de questionner l'avenir de la Cit&#233;, dont le chemin &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;entre tyrannie des march&#233;s et d&#233;fiance des &#233;lections&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; est loin d'&#234;tre tout trac&#233;. &lt;br/&gt;Des th&#232;mes d'une grande gravit&#233; trait&#233;s avec esprit, ouverture et espoir, &#224; l'image de cette question : &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Aurons-nous l'audace de l'inesp&#233;r&#233;&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ?&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>L'Europe et l'islam, La libert&#233; ou la peur ?</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/l-europe-et-l-islam-la-liberte-ou</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/l-europe-et-l-islam-la-liberte-ou</guid>
		<dc:date>2012-09-30T22:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Politique</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Europe</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;2011 : les mois qui pr&#233;c&#233;d&#232;rent les 18e Rencontres d'Averro&#232;s furent agit&#233;s de vents contradictoires, pla&#231;ant les relations Europe / Islam au c&#339;ur du tumulte de l'Histoire. Tandis que les r&#233;volutions populaires de Jasmin et de Papyrus renversaient les r&#233;gimes de Ben Ali et Moubarak, l'Europe &#233;tait gagn&#233;e par un sentiment de peur et de repli, dont l'acm&#233; fut, en Norv&#232;ge, la fusillade aveugle de l'extr&#233;miste Anders Behring Breivik. Cet ouvrage rassemble les analyses et r&#233;flexions des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-rencontres-d-averroes-" rel="directory"&gt;Rencontres d'Averro&#232;s&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sciences-humaines,65-+" rel="tag"&gt;Sciences humaines&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-europe-+" rel="tag"&gt;Europe&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-mediterranee-+" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;2011 : les mois qui pr&#233;c&#233;d&#232;rent les 18e Rencontres d'Averro&#232;s furent agit&#233;s de vents contradictoires, pla&#231;ant les relations Europe&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Islam au c&#339;ur du tumulte de l'Histoire. Tandis que les r&#233;volutions populaires de Jasmin et de Papyrus renversaient les r&#233;gimes de Ben Ali et Moubarak, l'Europe &#233;tait gagn&#233;e par un sentiment de peur et de repli, dont l'acm&#233; fut, en Norv&#232;ge, la fusillade aveugle de l'extr&#233;miste Anders Behring Breivik. &lt;br/&gt;Cet ouvrage rassemble les analyses et r&#233;flexions des intervenants appel&#233;s &#224; donner des relations Europe&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Islam une lecture &#233;clair&#233;e ; une lecture capable de d&#233;construire le mythe d'un antagonisme irr&#233;ductible et d'y substituer une r&#233;alit&#233; faite d'&#233;changes et d'influences r&#233;ciproques.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Le proche et le lointain</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/le-proche-et-le-lointain</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/le-proche-et-le-lointain</guid>
		<dc:date>2012-02-29T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Anthropologie</dc:subject>
		<dc:subject>G&#233;ographie</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>Voyages</dc:subject>
		<dc:subject>Anthologie</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La p&#233;riode postcoloniale a &#233;t&#233; marqu&#233;e par des critiques de l'orientalisme et de l'anthropologie. Un genre est n&#233;. Il a pour objet la d&#233;construction de ces savoirs et le d&#233;voilement de leurs pr&#233;suppos&#233;s id&#233;ologiques. L'observateur, le plus souvent anthropologue occidental, est observ&#233; par des auteurs appartenant aux soci&#233;t&#233;s qui ont &#233;t&#233; l'objet dominant de l'anthropologie. L'arroseur est arros&#233;. Dans ce travail, Hassan Rachik, s'inspirant des acquis de la sociologie de la connaissance, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-parcours-mediterraneen-" rel="directory"&gt;Parcours m&#233;diterran&#233;en&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-anthropologie-+" rel="tag"&gt;Anthropologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-geographie-+" rel="tag"&gt;G&#233;ographie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-litterature-+" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sciences-humaines,65-+" rel="tag"&gt;Sciences humaines&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-voyages-+" rel="tag"&gt;Voyages&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-anthologie-+" rel="tag"&gt;Anthologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-afrique-+" rel="tag"&gt;Afrique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-mediterranee-+" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La p&#233;riode postcoloniale a &#233;t&#233; marqu&#233;e par des critiques de l'orientalisme et de l'anthropologie. Un genre est n&#233;. Il a pour objet la d&#233;construction de ces savoirs et le d&#233;voilement de leurs pr&#233;suppos&#233;s id&#233;ologiques. L'observateur, le plus souvent anthropologue occidental, est observ&#233; par des auteurs appartenant aux soci&#233;t&#233;s qui ont &#233;t&#233; l'objet dominant de l'anthropologie. L'arroseur est arros&#233;. Dans ce travail, Hassan Rachik, s'inspirant des acquis de la sociologie de la connaissance, applique une approche compr&#233;hensive et critique aux &#233;tudes anthropologiques sur le Maroc, notamment celles attribuant un caract&#232;re, une &#226;me, un esprit, un &#233;thos, un style aux Marocains dans leur ensemble. Toutefois, la pr&#233;sente &#233;tude d&#233;passe les limites d'un pays pour s'inscrire dans une histoire globale de l'anthropologie occidentale. Elle est une contribution th&#233;orique &#224; la connaissance de l'&#233;volution des regards anthropologiques sur la culture de l'Autre, &#224; une r&#233;flexion sur le proche et le lointain.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>M&#233;diterran&#233;e, Un monde fragile</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Politique</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il est des temps o&#249; les habitudes m&#233;ritent d'&#234;tre d&#233;laiss&#233;es. Comme pour r&#233;pondre &#224; l'urgence du monde, les 17e Rencontres d'Averro&#232;s ont ainsi quitt&#233; les rives des sciences humaines pour interroger l'espace m&#233;diterran&#233;en dans sa dimension environnementale, terrestre et maritime. &#192; l'instar d'autres parties du globe, la M&#233;diterran&#233;e suffoque aujourd'hui sous la pression des hommes qui exploitent, polluent et &#233;puisent les ressources naturelles, dont pourtant d&#233;pend leur survie. La (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-rencontres-d-averroes-" rel="directory"&gt;Rencontres d'Averro&#232;s&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-politique-+" rel="tag"&gt;Politique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sciences-humaines,65-+" rel="tag"&gt;Sciences humaines&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-mediterranee-+" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Il est des temps o&#249; les habitudes m&#233;ritent d'&#234;tre d&#233;laiss&#233;es. &lt;br/&gt;Comme pour r&#233;pondre &#224; l'urgence du monde, les 17e Rencontres d'Averro&#232;s ont ainsi quitt&#233; les rives des sciences humaines pour interroger l'espace m&#233;diterran&#233;en dans sa dimension environnementale, terrestre et maritime. &#192; l'instar d'autres parties du globe, la M&#233;diterran&#233;e suffoque aujourd'hui sous la pression des hommes qui exploitent, polluent et &#233;puisent les ressources naturelles, dont pourtant d&#233;pend leur survie. La biodiversit&#233; marine, une des plus riches au monde, est en p&#233;ril ; les ressources en eau se rar&#233;fient ; les terres arables se d&#233;gradent, soumises &#224; des cultures intensives. &lt;br/&gt;&#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;De la terre&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;De la mer&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;De l'avenir&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; : les textes r&#233;unis dans cet ouvrage ne se satisfont pas de constats&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ; chacun &#224; sa mani&#232;re, t&#226;tonne, cherche et ose des propositions pour d&#233;vier du chemin de l'irr&#233;versible.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Alexandrie : une architecture ottomane</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/alexandrie-une-architecture</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Dessins et projets</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire des villes</dc:subject>
		<dc:subject>Monographie ville</dc:subject>
		<dc:subject>Dix-neuvi&#232;me si&#232;cle</dc:subject>
		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Documents anciens</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Egypte</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>Orient</dc:subject>
		<dc:subject>Alexandrie</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le quartier ottoman d'Alexandrie se d&#233;veloppe &#224; partir du xvie si&#232;cle et attire une population h&#233;t&#233;roclite et multiculturelle qui commande la construction d'&#233;difices qui seront ensuite profond&#233;ment transform&#233;s au xixe si&#232;cle, sous le r&#232;gne de Muhammad Ali et sa politique d'ouverture vers l'Occident. Aujourd'hui, la pression d&#233;mographique et immobili&#232;re affectent violemment ce patrimoine aussi riche que m&#233;connu. Tr&#232;s sensibles &#224; cette situation, les auteurs se livrent, &#224; l'issue d'un long (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;	Le quartier ottoman d'Alexandrie se d&#233;veloppe &#224; partir du &lt;span class=&#034;petitecapitale&#034;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;petitecapitale&#034;&gt;xvi&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; si&#232;cle et attire une population h&#233;t&#233;roclite et multiculturelle qui commande la construction d'&#233;difices qui seront ensuite profond&#233;ment transform&#233;s au &lt;span class=&#034;petitecapitale&#034;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&#034;petitecapitale&#034;&gt;xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; si&#232;cle, sous le r&#232;gne de Muhammad Ali et sa politique d'ouverture vers l'Occident.&lt;br&gt;	Aujourd'hui, la pression d&#233;mographique et immobili&#232;re affectent violemment ce patrimoine aussi riche que m&#233;connu. Tr&#232;s sensibles &#224; cette situation, les auteurs se livrent, &#224; l'issue d'un long travail de terrain, &#224; un inventaire des b&#226;timents de l'architecture civile et domestique de la p&#233;riode ottomane. Ils se penchent aussi bien sur l'&#233;tude du parcellaire, du tissu urbain, que sur celle des plans de maisons, tout en accordant une place importante aux &#233;l&#233;ments d&#233;coratifs. Ils d&#233;gagent des grands types (maisons &#224; cour, sans cour, &#224; sofa&#8230;) qui, chacun, en disent long sur une certaine fa&#231;on de vivre et d'&#234;tre en soci&#233;t&#233;.&lt;br&gt;	L'&#233;tude r&#233;v&#232;le un patrimoine in&#233;dit par rapport aux autres villes ottomanes &#8212; avec des formes emprunt&#233;es aux traditions architecturales de la Turquie et du Moyen-Orient, certes, mais aussi du Maghreb et d'Europe.&lt;br&gt;	Outre de nombreuses photographies, les auteurs, architectes de formation, ont proc&#233;d&#233; &#224; un minutieux travail de reconstitution &#224; travers des plans et des dessins, permettant de visualiser l'&#233;tat d'origine des &#233;difices. Leur travail s'alimente aussi des recherches de sp&#233;cialistes en sciences humaines. Une contribution de Jean&#8209;Charles Depaule situe les enjeux anthropologiques de cet &#233;pisode architectural &#8212; en voie de disparition &#8212; dans l'&#201;gypte contemporaine.&lt;br&gt;	Ce livre constitue une ressource aussi bien pour ceux qui s'int&#233;ressent &#224; l'&#201;gypte qu'au patrimoine, &#224; l'architecture et &#224; l'histoire. En outre, il servira de guide au visiteur dans ce quartier qui &#233;chappe aux circuits touristiques habituels en lui permettant de l'observer et de le comprendre en profondeur.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Une cit&#233; industrielle en Camargue</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/une-cite-industrielle-en-camargue</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/une-cite-industrielle-en-camargue</guid>
		<dc:date>2011-01-31T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Monographie b&#226;timent</dc:subject>
		<dc:subject>Dessins et projets</dc:subject>
		<dc:subject>Programme / Type de b&#226;timents</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire des villes</dc:subject>
		<dc:subject>Ann&#233;es dix &#224; cinquante</dc:subject>
		<dc:subject>Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille</dc:subject>
		<dc:subject>Architecture</dc:subject>
		<dc:subject>Archives</dc:subject>
		<dc:subject>Documents anciens</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrage illustr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;gions fran&#231;aises</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Lorsqu'&#224; la fin du xixe si&#232;cle, la compagnie Solvay implante sa soudi&#232;re en Camargue, elle n'est pas en terra incognita. Le territoire de l'&#233;tang de Giraud, aux limites ind&#233;cises, est d&#233;j&#224; largement am&#233;nag&#233; en saline par Henri Merle, foss&#233;s et chauss&#233;es y ont laiss&#233; leurs marques. Jamais, pourtant, un projet d'une telle ampleur n'y avait &#233;t&#233; envisag&#233; et dans un temps si court. L'ouvrage d&#233;crit pas &#224; pas la cr&#233;ation de cette arche industrielle en pleine Camargue, lieu de production, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-annees-cinquante-a-deux-mille-+" rel="tag"&gt;Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-documents-anciens-+" rel="tag"&gt;Documents anciens&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Lorsqu'&#224; la fin du &lt;span class=&#034;petitecapitale&#034;&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, la compagnie Solvay implante sa soudi&#232;re en Camargue, elle n'est pas en &lt;em&gt;terra incognita&lt;/em&gt;. Le territoire de l'&#233;tang de Giraud, aux limites ind&#233;cises, est d&#233;j&#224; largement am&#233;nag&#233; en saline par Henri Merle, foss&#233;s et chauss&#233;es y ont laiss&#233; leurs marques. Jamais, pourtant, un projet d'une telle ampleur n'y avait &#233;t&#233; envisag&#233; et dans un temps si court. &lt;br/&gt;L'ouvrage d&#233;crit pas &#224; pas la cr&#233;ation de cette arche industrielle en pleine Camargue, lieu de production, d'exp&#233;rimentation scientifique, mais aussi d'&#233;tablissement de formes urbaines rationalis&#233;es ouvrant &#224; une des premi&#232;res cit&#233;s-jardins. De cette savante construction urbaine, arrangeant le logis et le travail mais aussi les &#233;quipements tels que l'&#233;cole, l'h&#244;pital ou le cercle, na&#238;tra une cit&#233; la&#239;que au paysage si particulier. &lt;br/&gt;&#192; Salin-de-Giraud, sous les patronymes des entreprises Pechiney et Solvay, les cit&#233;s produiront une culture salini&#232;re &#224; la fois gardianne et ouvri&#232;re, tiss&#233;e de l'int&#233;gration m&#233;diterran&#233;enne et des luttes sociales&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La M&#233;diterran&#233;e : Figures du tragique</title>
		<link>https://www.editionsparentheses.com/La-Mediterranee-Figures-du-tragique</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.editionsparentheses.com/La-Mediterranee-Figures-du-tragique</guid>
		<dc:date>2010-08-31T22:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>
		<dc:subject>Politique</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences humaines</dc:subject>
		<dc:subject>Sociologie</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>Occident</dc:subject>
		<dc:subject>Orient</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Qu'est-ce que le tragique ?? Une forme th&#233;&#226;trale, une singularit&#233; du miracle grec ou une expression de l'homme confront&#233; &#224; des forces qui le d&#233;passent ?? Le tragique dessine une n&#233;buleuse complexe et soul&#232;ve nombre de questions irr&#233;solues. Quelles en sont les diff&#233;rentes formes et figures ?? Quelles &#233;volutions a connues le tragique au fil du temps ? De la naissance de la trag&#233;die en Gr&#232;ce antique &#224; celle du monde contemporain, le tragique prend de multiples visages qu'il s'agit ici (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/-rencontres-d-averroes-" rel="directory"&gt;Rencontres d'Averro&#232;s&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-annees-cinquante-a-deux-mille-+" rel="tag"&gt;Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-philosophie-+" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-politique-+" rel="tag"&gt;Politique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sciences-humaines,65-+" rel="tag"&gt;Sciences humaines&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-sociologie-+" rel="tag"&gt;Sociologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-mediterranee-+" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-occident-+" rel="tag"&gt;Occident&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.editionsparentheses.com/+-orient-+" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt; Qu'est-ce que le tragique ?? Une forme th&#233;&#226;trale, une singularit&#233; du miracle grec ou une expression de l'homme confront&#233; &#224; des forces qui le d&#233;passent ?? Le tragique dessine une n&#233;buleuse complexe et soul&#232;ve nombre de questions irr&#233;solues. Quelles en sont les diff&#233;rentes formes et figures ?? Quelles &#233;volutions a connues le tragique au fil du temps ? De la naissance de la trag&#233;die en Gr&#232;ce antique &#224; celle du monde contemporain, le tragique prend de multiples visages qu'il s'agit ici d'&#233;tudier, d'explorer et de comprendre.&lt;br /&gt; Historiens, philosophes, sociologues et journalistes se sont r&#233;unis pour nous livrer leurs pens&#233;es et partager avec le lecteur.&lt;br /&gt; La 16&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; &#233;dition des Rencontres d'Averro&#232;s a donn&#233; l'occasion d'approfondir la th&#233;matique du tragique selon trois axes de r&#233;flexion : &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Naissance de la trag&#233;die&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;, &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Dieu et le tragique&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; et &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Guerres et terrorismes, un tragique contemporain ??&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187;. Les invit&#233;s de ces Rencontres prolongent ici, sous une forme &#233;crite, leurs paroles. Sans en nier les divergences, ils r&#233;tablissent les interactions, les interp&#233;n&#233;trations et les &#233;changes qui structurent et fondent le monde m&#233;diterran&#233;en.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		
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		<title>Entre Islam et Occident, la M&#233;diterran&#233;e ?</title>
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		<dc:subject>Ann&#233;es cinquante &#224; deux-mille</dc:subject>
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&lt;p&gt;Conflit, haine r&#233;ciproque, affrontement : tels sont les termes que les m&#233;dias v&#233;hiculent aujourd'hui de fa&#231;on quasi exclusive quand ils en viennent &#224; &#233;voquer les relations Islam / Occident. Encore aggrav&#233; par les attentats du 11 septembre 2001 aux &#201;tats&#8209;Unis, ce ph&#233;nom&#232;ne de radicalisation du discours, conduisant irr&#233;m&#233;diablement &#224; la caricature, ne manque pas d'encourager les extr&#233;mismes, voire d'attiser la violence. V&#233;ritable poison pour les perspectives de paix, ce type de pens&#233;e binaire (&#8230;)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Conflit, haine r&#233;ciproque, affrontement : tels sont les termes que les m&#233;dias v&#233;hiculent aujourd'hui de fa&#231;on quasi exclusive quand ils en viennent &#224; &#233;voquer les relations Islam&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Occident. Encore aggrav&#233; par les attentats du 11 septembre 2001 aux &#201;tats&#8209;Unis, ce ph&#233;nom&#232;ne de radicalisation du discours, conduisant irr&#233;m&#233;diablement &#224; la caricature, ne manque pas d'encourager les extr&#233;mismes, voire d'attiser la violence. V&#233;ritable poison pour les perspectives de paix, ce type de pens&#233;e binaire tend &#224; imposer une vision du monde id&#233;ologique, &#233;loignant les esprits de toute pens&#233;e critique.&lt;br/&gt;R&#233;introduire la complexit&#233;, interroger ces fausses &#233;vidences, c'est l&#224; l'objet de cet ouvrage, fruit de la r&#233;flexion de sp&#233;cialistes du monde m&#233;diterran&#233;en. &lt;br/&gt;Entre Charlemagne et Mahomet, faille irr&#233;ductible ou monde commun&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ?, la premi&#232;re partie des r&#233;flexions a pour axe la g&#233;n&#233;alogie des &#233;changes politiques, culturels, intellectuels et marchands dans le monde m&#233;diterran&#233;en.&lt;br/&gt;Entre islam(s) et la&#239;cit&#233;(s), fracture durable ou convergence possible&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ? Une fois encore, c'est en termes de &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;fracture&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; et d'&#233;ventuelle &#171; &lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;convergence&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; &#187; que se posent les relations Islam&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;/&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt;Occident. Mais non plus du point de vue historique, cette deuxi&#232;me partie abordant en effet la probl&#233;matique sociopolitique qui s'impose aujourd'hui &#224; l'organisation de la cit&#233;.&lt;br/&gt;Entre djihadisme et occidentalisme, nouvel affrontement des blocs ou renaissance m&#233;diterran&#233;enne&lt;span class=&#034;fine&#034;&gt; &lt;/span&gt; ? D'actualit&#233; plus br&#251;lante encore, la question du djihadisme, qui cl&#244;ture les d&#233;bats, am&#232;ne sur des terrains plus politiques, plus d&#233;licats, les mondes occidental et arabo-musulman gardant en m&#233;moire les violences perp&#233;tr&#233;es au nom du djihad.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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